Qu’est-ce que l’inconscient

L’inconscient est à la base une notion créée par la psychanalyse pour désigner les processus profonds qui échappent à notre conscience et qui pourtant dirigent bon nombre de nos décisions et de nos comportements. Mais depuis l’élaboration des théories psychanalytiques, les neurosciences nous ont aidé à comprendre réellement notre cerveau.

L’inconscient et nos trois cerveaux

et plus précisément nos trois cerveaux :

• Le cortex, le cerveau qui réfléchit, qui apprend, qui conscientise.
• Le cerveau limbique, notre mémoire émotionnelle qui conserve les traces de nos expériences précoces, parfois bien avant que nous soyons capables de les raconter consciemment.
• Le cerveau reptilien, qui agit de manière assez primitive pour protéger notre vie, avec habituellement trois grandes familles de réactions possibles, illustrées sous des milliers de comportements :
  • La fuite, l’agression ou la stupeur, lorsque le stimuli limbique est négatif.
  • La compulsion et l’addiction, lorsque le stimuli limbique est positif.

Riches de ces différentes approches et apprentissages, nous comprenons donc que l’inconscient est la somme de nos comportements, croyances, actions qui échappent à notre conscience et qui produisent des schémas répétitifs, gérés principalement par le cerveau limbique et le cerveau reptilien (qui ne sont pas des cerveaux de réflexion, mais seulement d’émotion et de réaction).

 L’inconscient est donc ce réservoir infini d’émotions et de réactions possibles, mais aussi un réservoir infini de ressources. Car il s’agit de loin des zones de notre cerveau les plus puissantes en termes de capacités biologique. Nous réalisons ainsi que la plupart de nos actions de vie quotidienne sont gérées par des parties de notre cerveau qui échappent à notre conscience et à notre contrôle.

Le travail avec l’inconscient

Aux origines, il y a plus d’un siècle maintenant, l’inconscient a été analysé, disséqué et mentalisé en essayant de faire émerger à la conscience des processus profonds qui nous échappent, dans le but d’évoluer.

C’est précisément le travail de la psychanalyse. 

L’hypnose, elle, est un processus très différent. Elle vise à entrer dans les schémas profonds inconscients pour les transformer sans rien analyser. Mais en laissant émerger à la conscience seulement les éléments que le cerveau aura choisis.

 Mais alors, l’inconscient aurait les ressources pour notre guérison ? Oui, totalement. C’est même le réservoir de nos plus grandes ressources  mais il faut apprendre à s’en servir.

l’inconscient, ressource infinie de guérison

Oui, l’inconscient peut devenir une ressource infinie de guérison et de transformation, à condition qu’on apprenne à s’en servir.

Car dans le cas contraire, il peut être également une source infinie de répétition de schémas polluants.

Mais comment peut-on apprendre à s’en servir ?

• Par l’hypnose et éventuellement l’auto-hypnose : nous générons des états modifiés de conscience qui viennent directement dialoguer avec l’inconscient pour lui permettre de se libérer des schémas polluants.
• Par l’approche consciente (plutôt analytique) : comprendre les blessures et les schémas, les conscientiser pour nous permettre de faire des choix de vie conscients différents.

L’hypnose éricksonienne est particulièrement efficace pour travailler sur certains symptômes, comportements et réactions émotionnelles. L’approche analytique est centrée sur la compréhension et ne permet pas forcément de transformer des schémas de vie.

Il existe encore une autre voie qui mélange harmonieusement le meilleur des deux mondes. C’est la voie de l’hypnose archétypale.

L’hypnose archétypale poursuit un objectif différent, qui va au-delà des changements de comportements et de l’analyse : explorer et transformer les schémas profonds, les archétypes et les héritages psychiques qui influencent notre manière d’être au monde.

Et pour cela, nous avons eu besoin du mélange de ces deux approches. Allons comprendre pourquoi.

L’inconscient individuel et l’inconscient collectif

L’Inconscient personnel et individuel 

C’est celui dont parlait Freud en 1915 déjà, en parlant de ce qui agit en nous avant la réflexion, ce qui influence nos réactions sans que nous en ayons conscience, ce qui dépasse notre volonté consciente et qui appartient uniquement à nos expériences personnelles et personnellement vécues.

Il s’agit là de nos réactions aux stimuli positifs et négatifs qui nous appartiennent en propre. Comme par exemple :

• Lorsque j’étais petite, j’étais mordue par un chien et j’ai développé une phobie.
• Étant enfant, mes parents étaient constamment inquiets et m’ont surprotégée. J’ai développé de l’anxiété ou de la peur des maladies par exemple.
• Depuis que j’ai vécu une intoxication alimentaire, je n’arrive plus à supporter cet aliment.

 Il s’agit là, toujours, de schémas de comportement plus forts que nous, qui sont liés à notre expérience personnelle.

 Cependant, c’est là d’une toute petite partie de l’iceberg qui constitue notre psyché et qui est influencé par bien d’autres processus que l’expérience personnelle.

C’est ici qu’entre en jeu l’inconscient collectif, celui de nos archétypes, de nos matrices culturelles, de l’inconscient transgénérationnel.

L’idée de cet inconscient collectif a été développée par Carl Gustav Jung à la même époque que Freud et leurs chemins ont divergé en raison de cette différence notamment.

Mais si en réalité nous étions la somme des deux ?

• notre inconscient personnel, lié à nos expériences,
• notre inconscient collectif lié à une appartenance bien plus vaste : à notre famille, à notre peuple, à notre culture, à notre genre, à notre religion, etc.

Nous comprenons ainsi que notre inconscient est bien plus vaste que ce qu’on pourrait imaginer et c’est en cela qu’il devient une source intarissable de potentiel, de talent et de possibilités.

Mais comment fait-on pour communiquer avec cet inconscient et trouver une voie de transformation ?

C’est ici que se trouve la voie ouverte par l’hypnose archétypale et transgénérationnelle.

L’hypnose archétypale et transgénérationnelle – voie de transformation

Nous sommes certes des individus imprégnés par leurs propres schémas et expériences, qui agissent sur chacun de nous de manière unique. Si vous connaissez des jumeaux, vous voyez de quoi je parle, puisqu’il peut s’agir de deux personnes en apparence totalement identiques, avec les mêmes caractéristiques génétiques et pourtant à la psyché totalement différente.

Cependant ceci est bien plus vaste, car notre inconscient collectif nous influence bien plus que nous pouvons l’imaginer.

Il s’agit là de nos influences sociétales, culturelles, conditionnées. Notre cerveau reptilien est le même que celui du chien de Pavlov et réagit par automatisme, d’où l’idée que nous sommes très sujets aux conditionnements. Et nous appartenons également à une lignée d’hommes ou de femmes qui nous ont précédés et qui nous ont eux aussi transmis le meilleur et le pire, des traits de personnalité, des traumas non résolus, des croyances obsolètes.

Alors oui, l’hypnose est la thérapie de l’inconscient et l’hypnose archétypale en particulier permet d’accéder à un langage beaucoup plus vaste qui parle à notre psyché de manière universelle, en termes d’archétypes, de symboles, de mythes, de contes, d’histoires collectives que l’on se raconte et qui nous influencent bien au-delà de ce qu’on pourrait imaginer.

C’est ici que l’hypnose archétypale devient une voie de transformation par la libération de schémas répétitifs, de blessures émotionnelles et des freins psychiques transgénérationnels.

Je vous retrouve dans cet univers d’hypnose archétypale pour comprendre de quelle manière elle devient une voie véritable de transformation.

Je vous donne rendez-vous bientôt dans mes audios archétypales et en attendant, pour approfondir le sujet hypnose, inconscient et transformations intérieures, je vous donne rendez-vous ici :

• Pour découvrir les secrets de l’hypnose thérapeutique
• Pour comprendre plus en profondeur l’hypnose archétypale
• Pour comprendre l’inconscient individuel et l’inconscient collectif